沈瑜笑着说：“我买古玩，很多时候是凭着直观的感受，然后再理性的去判断分析，如果说一定有窍门儿的话，其实就是老声常谈的三维鉴定。”
他的鉴定法其实是两种，一种是自己的知识，另一种是游戏的判断。他不断提升中也有了一些经验，这个名字是刚刚自己想出来的。
纪磊好奇的问道：“怎么讲？”
沈瑜说：“第一是传承有序，对古玩出处的鉴定，第二是目测，第三个就是科学的验证。”
首先是“出处”研究，以眼前的作品为例。追踪从艺术家完成作品，一直到今天的转移记录以及其他相关的佐证，包括有关着录。有的研究者还认为，应该包括作品的原初语境，也就是作品的第一身份感。当然，并非所有的艺术品都有详尽的证明材料，需要寻找其他佐证材料以验证出处，或另有结论。”
纪磊接着沈瑜喝茶的时候，问道：“着录与证据未必一定可靠，在购买古玩的时候，来不及翻阅大量的书籍。”
沈瑜说道：“你说的没错，所以还需要凭借眼力与直观感受去判断。寻找艺术家创作性情，作品技法、风格等特点，对于这些特点的把握，有时会体现为直觉的反应。
这样的直觉反应，未必有多少理性的成分，但是有可能是极其敏锐的。
比如绘画作品。签名是认定艺术品作者的重要依据。有些艺术家看重自己签名的意义。但是，有些画家不喜欢签名，还有一些画家签名混乱。所以，签名不是完全可靠的。”
纪磊笑了：“眼前这幅没有签名的作品，你会怎么判断？”
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